{"id":316,"date":"2025-06-30T13:05:20","date_gmt":"2025-06-30T11:05:20","guid":{"rendered":"https:\/\/centinelas.es\/?p=316"},"modified":"2025-09-29T19:01:58","modified_gmt":"2025-09-29T17:01:58","slug":"el-canal-enemigo-bbc-persia-y-la-fractura-del-iran-contemporaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centinelas.es\/en\/el-canal-enemigo-bbc-persia-y-la-fractura-del-iran-contemporaneo\/","title":{"rendered":"The enemy channel? BBC Persia and the fracture of Contemporary Iran"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_grid cols_1-3 laptops-cols_inherit tablets-cols_inherit mobiles-cols_1 valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"w-post-elm post_author vcard author color_link_inherit with_ava avapos_top\"><a href=\"https:\/\/centinelas.es\/quienes-somos\/\" class=\"fn\" aria-hidden=\"true\" tabindex=\"-1\"><div class=\"post-author-ava\" style=\"font-size:64px;\"><img alt='' src='https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/brais-rodriguez-gude_avatar-64x64.png' srcset='https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/brais-rodriguez-gude_avatar-128x128.png 2x' class='avatar avatar-64 photo' height='64' width='64' \/><\/div><\/a><div class=\"post-author-meta\"><a href=\"https:\/\/centinelas.es\/quienes-somos\/\" class=\"post-author-name fn\">Brais Rodr\u00edguez Gude<\/a><\/div><\/div><div class=\"w-separator size_custom with_line width_default thick_2 style_solid color_border align_center\" style=\"height:30px\"><div class=\"w-separator-h\"><\/div><\/div><div class=\"w-sharing type_simple align_none color_default\"><div class=\"w-sharing-list\"><a class=\"w-sharing-item email\" href=\"mailto:?subject=\u00bfEl canal enemigo? 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BBC Persia y la fractura del Ir\u00e1n Contempor\u00e1neo<\/a><\/h2>\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<\/article>\r\n<\/div><div class=\"w-grid-preloader\">\t<div class=\"g-preloader type_1\">\r\n\t\t<div><\/div>\r\n\t<\/div>\r\n\t<\/div>\t<div class=\"w-grid-json hidden\" onclick='return 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tag-junior-thinker\" data-id=\"1184\">\r\n\t\t<div class=\"w-grid-item-h\">\r\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"w-post-elm post_image usg_post_image_1 stretched\"><a href=\"https:\/\/centinelas.es\/en\/the-future-of-chinese-soft-power-in-a-changing-global-order\/\" aria-label=\"The Future of Chinese Soft Power in a Changing Global Order\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"682\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/annie-spratt-rdVLN3UFmpU-unsplash-682x1024.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/annie-spratt-rdVLN3UFmpU-unsplash-682x1024.jpg 682w, https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/annie-spratt-rdVLN3UFmpU-unsplash-200x300.jpg 200w, https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/annie-spratt-rdVLN3UFmpU-unsplash-scaled.jpg 1704w\" sizes=\"auto, (max-width: 682px) 100vw, 682px\" \/><\/a><\/div><div class=\"w-vwrapper 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class=\"w-separator size_custom with_line width_default thick_2 style_solid color_border align_center\" style=\"height:40px\"><div class=\"w-separator-h\"><\/div><\/div><div class=\"w-btn-wrapper align_none\"><a class=\"w-btn us-btn-style_2 icon_atleft\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/010725_BraisRodri\u0301guez_ElCanalEnemigo_TH.docx.pdf\"><i class=\"fas fa-download\"><\/i><span class=\"w-btn-label\">Descarga<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><div class=\"wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>En octubre de 2023, Ham\u00e1s perpetr\u00f3 el ataque m\u00e1s brutal registrado hasta la fecha en territorio israel\u00ed<a href=\"https:\/\/www.defensa.gob.es\/ceseden\/-\/el_7_0_la_quinta_guerra_arabe_israeli_o_la_segunda_parte_de_la_guerra_del_yom_kippur-1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><sup>1<\/sup><\/strong><\/a>. Este hecho increment\u00f3 significativamente la tensi\u00f3n en la regi\u00f3n, y la atenci\u00f3n internacional se centr\u00f3 r\u00e1pidamente en Ir\u00e1n como posible actor clave en la escalada del conflicto. En ese contexto de agitaci\u00f3n geopol\u00edtica, el autor se encontraba frente a una decisi\u00f3n personal: seleccionar uno entre los 180 pa\u00edses disponibles a trav\u00e9s de una beca que le permitir\u00eda residir en el extranjero durante un a\u00f1o acad\u00e9mico.<\/p>\n<p>Esta situaci\u00f3n llev\u00f3 al autor a formular una serie de preguntas fundamentales: \u00bfexiste a\u00fan alg\u00fan pa\u00eds que no aspire a convertirse en una r\u00e9plica del modelo occidental? \u00bfUn lugar donde no todos trabajan como consultores, gestores de proyectos o especialistas en marketing digital? \u00bfD\u00f3nde el mito, la tradici\u00f3n y la historia prevalecen sobre el confort moderno y los algoritmos de las redes sociales? En ese marco, Teher\u00e1n surg\u00eda como una anomal\u00eda. Sin embargo, al llegar, la sorpresa fue otra: tambi\u00e9n all\u00ed, muchos anhelan formas de vida propias del modelo occidental.<\/p>\n<p>En septiembre de 2024, las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF) llevaron a cabo una operaci\u00f3n dirigida contra militantes de Hezbollah, eliminando a decenas de ellos mediante la inserci\u00f3n de explosivos en su equipamiento, incluyendo dispositivos como walkie-talkies y buscapersonas.<a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/articles\/cwy3l02wxqdo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><sup>2<\/sup><\/strong><\/a> De manera simult\u00e1nea, esta informaci\u00f3n fue transmitida dentro del territorio iran\u00ed por BBC Persia, un canal de televisi\u00f3n de origen brit\u00e1nico que emite su contenido en idioma persa. Esto suscita una serie de preguntas: \u00bftiene la BBC una presencia oficial en Ir\u00e1n? \u00bfEst\u00e1 su se\u00f1al sujeta a censura por parte del r\u00e9gimen? \u00bfCu\u00e1l es el grado de penetraci\u00f3n de esta cadena en la vida cotidiana iran\u00ed?<\/p>\n<p>Lo cierto es que las im\u00e1genes y reportajes transmitidos por BBC Persia tienen muchas veces un tono ir\u00f3nico o incluso humor\u00edstico. Un ejemplo ilustrativo de esta aproximaci\u00f3n se observ\u00f3 en la cobertura sobre militantes de Hezbol\u00e1 eliminados por Israel, en la que se difundieron grabaciones provenientes de c\u00e1maras de seguridad ubicadas en espacios p\u00fablicos \u2014como tiendas, supermercados o calles\u2014 que mostraban a los fallecidos poco antes de ser identificados como objetivos. Esta situaci\u00f3n revela una compleja paradoja: la difusi\u00f3n de contenidos sensibles en un perfecto persa mediante una emisora occidental, en un pa\u00eds con estrictos controles medi\u00e1ticos por parte del r\u00e9gimen. Esta relaci\u00f3n ambivalente entre Ir\u00e1n y la BBC no es algo reciente, sino que tiene ra\u00edces profundas que se remontan a la d\u00e9cada de 1940.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-text us_custom_3c2d5e91\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">Soft Power<\/span><\/span><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Joseph S. Nye Jr., exdecano de la Escuela de Gobierno John F. Kennedy de la Universidad de Harvard, fue el primero en conceptualizar el t\u00e9rmino soft power, hoy ampliamente utilizado en los estudios de relaciones internacionales. En sus propias palabras:<\/p>\n<p><strong>\u201cUn pa\u00eds puede obtener los resultados que desea en pol\u00edtica internacional porque otros pa\u00edses \u2014al admirar sus valores, emular su ejemplo, aspirar a su nivel de prosperidad y apertura\u2014 desean seguirlo. En este sentido, tambi\u00e9n es importante establecer la agenda y atraer a otros actores en la pol\u00edtica mundial, no solo obligarlos a cambiar mediante amenazas militares o sanciones econ\u00f3micas. Este soft power \u2014lograr que otros deseen los mismos resultados que t\u00fa\u2014 coapta a las personas en lugar de forzarlas\u201d.<\/strong><sup>3<\/sup><\/p>\n<p>BBC Persia act\u00faa como herramienta en esta l\u00f3gica de atracci\u00f3n. Emitida desde Londres, su programaci\u00f3n es producida en gran medida por periodistas iran\u00edes en la di\u00e1spora, muchos de ellos marcados por experiencias personales o convicciones ideol\u00f3gicas que los sit\u00faan en una posici\u00f3n cr\u00edtica respecto al r\u00e9gimen de Teher\u00e1n. No se trata solo de un proyecto medi\u00e1tico: se enmarca en una batalla por la narrativa y el imaginario pol\u00edtico de la regi\u00f3n.<\/p>\n<p>Es necesario recordar que la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica de 1979 no represent\u00f3 \u00fanicamente un cambio de r\u00e9gimen, sino tambi\u00e9n el colapso del intento del Sha Mohammad Reza Pahlav\u00ed de imponer, desde arriba, un proceso de occidentalizaci\u00f3n y secularizaci\u00f3n.<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5860\/choice.51-4026\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><sup><strong>4<\/strong><\/sup><\/a> Este intento de redefinici\u00f3n identitaria \u2014sustituyendo el islam como elemento central por una mitolog\u00eda nacional preisl\u00e1mica\u2014 fue percibido por amplios sectores de la sociedad como una forma de alienaci\u00f3n y traici\u00f3n cultural.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_custom\" style=\"height:30px\"><\/div><div class=\"w-image us_custom_7594ea2a has_text_color align_none meta_simple\"><div class=\"w-image-h\"><img decoding=\"async\" width=\"512\" height=\"480\" src=\"https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Imagen-arti\u0301culo-Brais-Rodriguez-1.png\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Imagen-arti\u0301culo-Brais-Rodriguez-1.png 512w, https:\/\/centinelas.es\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Imagen-arti\u0301culo-Brais-Rodriguez-1-300x281.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/div><div class=\"w-image-meta\"><div class=\"w-image-title\">Teher\u00e1n, 5 de octubre de 2024. Tres d\u00edas tras la operaci\u00f3n Promesa verdadera 2. Fuente: Autor.<\/div><\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Hoy en d\u00eda, se estima que entre dos y tres millones de iran\u00edes residen fuera del pa\u00eds.<a href=\"https:\/\/surfiran.com\/mag\/iranian-diaspora\/#:~:text=of%20the%20world,What%20we%20are%20talking%20about%20when%20we%20say%20the%20%E2%80%9CIranian,)%20rather%20than%20%E2%80%9CIranian.%E2%80%9D\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><sup>5<\/sup><\/strong><\/a> \u00bfA qui\u00e9n se dirige entonces BBC Persia? Sin duda, a esta di\u00e1spora, pero tambi\u00e9n \u2014y quiz\u00e1s de forma m\u00e1s significativa\u2014 a los millones de iran\u00edes que permanecen en el pa\u00eds y que consumen contenidos en persa con una mirada cada vez m\u00e1s atenta a Occidente.<\/p>\n<p>Resulta revelador que, pese a los constantes esfuerzos del r\u00e9gimen por censurarla, BBC Persia siga emitiendo en Ir\u00e1n. A lo largo de los a\u00f1os, las autoridades iran\u00edes han recurrido a todo tipo de m\u00e9todos para silenciarla \u2014bloqueo de frecuencias, filtrado web, intimidaci\u00f3n\u2014, pero la cadena ha logrado mantener su presencia: sus emisiones siguen siendo accesibles por sat\u00e9lite y su web sigue operativa dentro de Ir\u00e1n. Incluso sus periodistas, desde el Reino Unido, han sido objeto de amenazas directas, lo que da cuenta del alcance y la incomodidad que genera su labor informativa.<a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/mediacentre\/2023\/reporting-iran-inside-bbc-persian\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><sup>6<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Si, como plantea Nye, el soft power consiste en lograr que otros deseen los mismos objetivos que uno mismo, la pregunta que se impone es inevitable: \u00bfcu\u00e1les son, entonces, los objetivos del Reino Unido al sostener una plataforma como BBC Persia?<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-text us_custom_3c2d5e91\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">Guerra cultural a 6.000 kil\u00f3metros del frente<\/span><\/span><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><div class=\"g-cols wpb_row via_grid cols_1 laptops-cols_inherit tablets-cols_inherit mobiles-cols_1 valign_top type_default stacking_default\" style=\"--gap:3rem;\"><div class=\"wpb_column vc_column_container us_custom_c70c97eb has_bg_color\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_3ebdc15c has_text_color\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>\u201cNo tenemos aliados eternos ni enemigos perpetuos. Nuestros intereses son eternos y perpetuos, y es nuestro deber seguir esos intereses<em>\u201d. <\/em><\/p>\n<p><em>Lord Palmerston.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>BBC Persia fue fundada en 1940, en plena Segunda Guerra Mundial, con un objetivo claramente definido: contrarrestar la influencia del Eje en Ir\u00e1n mediante el uso de la lengua persa. En aquel momento, Reza Sha, fundador de la dinast\u00eda Pahlav\u00ed, mostraba una actitud ambigua hacia el Eje, algo que el Reino Unido consideraba potencialmente desestabilizador. En este contexto, Londres necesitaba neutralizar esa deriva sin optar de inmediato por una ocupaci\u00f3n militar directa.<a href=\"http:\/\/ci.nii.ac.jp\/ncid\/BB17983106\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><sup>7<\/sup><\/strong><\/a> El gobierno brit\u00e1nico recurre a la radio en persa como una herramienta de guerra psicol\u00f3gica, dise\u00f1ada desde el inicio como un instrumento de modelado discursivo, orientado a debilitar simpat\u00edas pro-alemanas y reforzar la narrativa aliada. No hubo nada de espont\u00e1neo en aquel despliegue comunicacional. Las emisiones de BBC Persia ofrecieron la versi\u00f3n aliada del conflicto y contribuyeron a preparar el terreno para la ocupaci\u00f3n anglo-sovi\u00e9tica de Ir\u00e1n en 1941, que deriv\u00f3 en la abdicaci\u00f3n de Reza Shah en favor de su hijo. Fue una operaci\u00f3n medi\u00e1tica estrat\u00e9gica que acompa\u00f1\u00f3, e incluso precedi\u00f3, a la intervenci\u00f3n militar: una muestra temprana de lo que m\u00e1s tarde Nye conceptualizar\u00eda como soft power.<\/p>\n<p>En el presente, BBC Persia se percibe como una fuente de informaci\u00f3n relevante para amplios sectores de la di\u00e1spora y ciertos disidentes dentro del pa\u00eds., Sin embargo, entre estos persiste una sospecha \u2014 no del todo infundada\u2014 de que se trata, en \u00faltima instancia, de una herramienta occidental.<sup>8<\/sup> Durante los a\u00f1os 70, la cadena mantuvo una l\u00ednea editorial caracterizada por su posici\u00f3n cr\u00edtica del Sha Mohammad Reza Pahlav\u00ed, aline\u00e1ndose con el enfoque de la administraci\u00f3n estadounidense de Jimmy Carter.<sup>9<\/sup> Ya entonces, en su versi\u00f3n radiof\u00f3nica, BBC Persia denunciaba violaciones sistem\u00e1ticas de derechos humanos. El propio monarca hizo saber al embajador brit\u00e1nico en Teher\u00e1n, Anthony Parsons, que la BBC era \u201csu enemigo n\u00famero uno\u201d.<a href=\"http:\/\/ci.nii.ac.jp\/ncid\/BB17983106\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><sup>10<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Uno de los episodios m\u00e1s reveladores fue la decisi\u00f3n de retransmitir los discursos del Ayatol\u00e1 Jomein\u00ed, en aquel momento exiliado en Par\u00eds. Esta acci\u00f3n provoc\u00f3 cierto desconcierto e incredulidad en la embajada brit\u00e1nica. Parsons trat\u00f3 de transmitir esta preocupaci\u00f3n al gobierno brit\u00e1nico, pues a su juicio, dicha cadena estaba perjudicando la estabilidad de su mayor aliado en la regi\u00f3n. La respuesta oficial del gobierno, sin embargo, fue que la BBC Persia transmit\u00eda los valores de Reino Unido, siendo uno de sus valores fundamentales la libertad de expresi\u00f3n. Adem\u00e1s, clarificaron que la BBC era un canal financiado por el gobierno, s\u00ed, pero completamente independiente editorialmente.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><div class=\"g-cols wpb_row via_grid cols_1 laptops-cols_inherit tablets-cols_inherit mobiles-cols_1 valign_top type_default stacking_default\" style=\"--gap:3rem;\"><div class=\"wpb_column vc_column_container us_custom_c70c97eb has_bg_color\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_text_column us_custom_3ebdc15c has_text_color\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>\u201cEn aquel momento, la BBC era tambi\u00e9n una de las pocas distracciones que ten\u00edan las familias iran\u00edes durante los cortes nocturnos de electricidad, gracias a las radios que funcionaban con pilas. El propio Sha se quej\u00f3 en varias ocasiones a Parsons, comentando que empezaba a creer que los brit\u00e1nicos estaban coqueteando con la oposici\u00f3n. Sin embargo, temiendo que eso pusiera en peligro sus relaciones con Francia y el Reino Unido, el Sha se opuso a los intentos del ej\u00e9rcito de expulsar a los corresponsales de la BBC, as\u00ed como a los de Le Monde y Radio France\u201d.<sup>11<\/sup><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Parad\u00f3jicamente, la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica de 1979, cuyas fases iniciales contaron con cierta tolerancia medi\u00e1tica por parte de la BBC, dio lugar a un r\u00e9gimen teocr\u00e1tico profundamente antioccidental. Esto hace dif\u00edcil pensar que la revoluci\u00f3n isl\u00e1mica beneficiase de alg\u00fan modo a Occidente. Poco despu\u00e9s de la ca\u00edda del Sha, Ir\u00e1n pas\u00f3 a ser considerado uno de los principales antagonistas estrat\u00e9gicos de Estados Unidos y sus aliados, llegando a secuestrar diplom\u00e1ticos estadounidenses. Poco despu\u00e9s de que Jomein\u00ed tomase el poder en 1979, las potencias occidentales -Estados Unidos, Francia y Reino Unido- llegaron a prestar ayuda a Saddam Hussein durante la guerra entre Irak e Ir\u00e1n (1980-1988)<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.3917\/pe.242.021\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><sup>12<\/sup><\/strong><\/a>. Actualmente, la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n es uno de los principales enemigos de Occidente.<\/p>\n<p>BBC Persia ha sido hist\u00f3ricamente la voz de ciertos valores ilustrados -libertad de prensa, cr\u00edtica pol\u00edtica, secularismo- que no siempre se al\u00edan con los intereses estrat\u00e9gicos del Estado brit\u00e1nico. El soft power que proyecta parece ser menos el resultado de una estrategia calculada que el producto colateral de un ecosistema liberal de medios.<\/p>\n<p>Lo que resulta dif\u00edcil de discernir no es si BBC Persia act\u00faa como herramienta de influencia brit\u00e1nica -algo que resulta evidente si se analiza su impacto y contenido-, sino si act\u00faa siguiendo directrices expl\u00edcitas del gobierno o si, desde su propia l\u00f3gica liberal y autonom\u00eda editorial, produce efectos similares a los que tendr\u00eda una operaci\u00f3n de propaganda sofisticada, aunque con errores ocasionales. Tal vez, como sugiere Nye, ah\u00ed resida el poder del soft power: en una seducci\u00f3n no planificada, en la que periodistas iran\u00edes exiliados comunican sin filtros ni censura, pero cuyas voces no . contradicen los intereses brit\u00e1nicos, sino que los legitima.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-text us_custom_3c2d5e91\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">Caos funcional y seducci\u00f3n<\/span><\/span><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Existen muchas teor\u00edas sobre las verdaderas intenciones que gu\u00edan a cada actor global. Algunas de ellas son plausibles, otras se basan en suposiciones dif\u00edciles de verificar. Sin embargo, lo que resulta m\u00e1s desconcertante es que, incluso en ausencia de un dise\u00f1o y una planificaci\u00f3n clara y coherente,\u00a0el modelo occidental contin\u00faa generando efectos pol\u00edticos de gran profundidad<strong>.<\/strong><\/p>\n<p>La democracia liberal -un sistema de libertades dise\u00f1adas, limitadas, pero sustanciales- produce consecuencias que no siempre se alinean con los intereses estrat\u00e9gicos de los estados. Los cambios de gobierno regulares, los mandatos fr\u00e1giles, y la autonom\u00eda de las \u00e9lites acad\u00e9micas y medi\u00e1ticas. genera una pol\u00edtica exterior\u00a0que en ocasiones puede resultar err\u00e1tica, no siempre pragm\u00e1tica, a veces idealista o incluso destructiva y que es inherente de este modelo.<\/p>\n<p>Y, sin embargo, algo en esa configuraci\u00f3n \u2014aparentemente ca\u00f3tica\u2014 logra ejercer una poderosa atracci\u00f3n. Sin embargo, esta atracci\u00f3n no se manifiesta necesariamente en la adopci\u00f3n formal de instituciones o marcos ideol\u00f3gicos, sino que se transmite por los referentes culturales, en los estilos de vida y en los ideales de futuro. Convence a los urbanos de Teher\u00e1n, que visten ropa de estilo occidental y conducen motocicletas Harley-Davidson. Tambi\u00e9n convence a los j\u00f3venes con vaqueros ajustados y zapatillas de marca Adidas, y a los que organizan fiestas clandestinas y comparten su vida por redes sociales. Y esto es exactamente, lo que busca Reino Unido. El\u00a0<em>soft power<\/em>\u00a0occidental no impone; se filtra. No requiere de una pol\u00edtica exterior agresiva, sino de una presencia simb\u00f3lica persistente, que modela aspiraciones individuales y, a medio plazo, incide sobre el tejido pol\u00edtico nacional.<\/p>\n<p><strong>Occidente, con sus fallos y contradicciones, seduce.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-text us_custom_3c2d5e91\"><span class=\"w-text-h\"><span class=\"w-text-value\">Conclusiones<\/span><\/span><\/div><div class=\"w-separator size_small\"><\/div><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>Una respuesta cl\u00e1sica, casi intuitiva, a la raz\u00f3n de ser de los Estados ha sido esta: permitir que una determinada forma de vida se exprese en el mundo. Esta forma de vida en el Estado abarca sus ritos, su visi\u00f3n m\u00edtica, su lengua, sus usos y costumbres. Las diferencias en estas han sido hist\u00f3ricamente causas de conflictos, y no necesariamente conflictos reglados por la Convenci\u00f3n de Ginebra, sino tambi\u00e9n conflictos cotidianos entre vecinos, ciudades, o comunidades de todo tipo.<\/p>\n<p>El concepto de soft power ha introducido una alternativa a la l\u00f3gica de la confrontaci\u00f3n. Su mayor hallazgo no ha sido \u00fanicamente ofrecer una v\u00eda no coercitiva de influencia, sino plantear la posibilidad de reducir esas diferencias a trav\u00e9s de la atracci\u00f3n cultural. \u00bfY si todos comparti\u00e9ramos los mismos referentes culturales? \u00bfSi todos aprendi\u00e9ramos a ver en series como Friends un modelo aspiracional de vida urbana? \u00bfSi consumir un macchiato en cadenas internacionales como Starbucks, escuchar m\u00fasica pop o ver pel\u00edculas de Marvel constituyera un lenguaje com\u00fan? Si el modelo de hombre de todo el planeta es similar, lo l\u00f3gico ser\u00e1 que demande lo mismo en cualquier parte del mundo.<\/p>\n<p>En este esquema, la cultura ya no es s\u00f3lo expresi\u00f3n de identidad: es veh\u00edculo de convergencia. Cuando el ideal de sujeto se vuelve global, las demandas pol\u00edticas tienden a homogeneizarse. El ciudadano de Teher\u00e1n, en tanto consumidor de los mismos bienes simb\u00f3licos que el de Madrid, Tel Aviv o Bruselas, no tarda en exigir formas similares de representaci\u00f3n, libertad y acceso. El modelo de vida deseado empieza a ser compartido, incluso cuando los reg\u00edmenes pol\u00edticos a\u00fan no lo son.<\/p>\n<p>En ese sentido, gran parte de la poblaci\u00f3n iran\u00ed ya responde a las l\u00f3gicas de esta convergencia cultural. Pese a los estereotipos persistentes en Occidente, muchas de sus pr\u00e1cticas cotidianas, aspiraciones y c\u00f3digos afectivos ya operan dentro del imaginario global. No es descabellado pensar que, con el tiempo, la disonancia entre gobernantes y gobernados se torne insostenible, y que la transformaci\u00f3n pol\u00edtica no responda tanto a presiones externas como a una demanda interna de coherencia con los valores que, en lo cotidiano, ya est\u00e1n presentes.<\/p>\n<p>La homogeneizaci\u00f3n cultural no elimina el conflicto, pero s\u00ed lo desplaza. El soft power no impone una ideolog\u00eda, sino un horizonte de deseo y atracci\u00f3n. Y es desde ah\u00ed donde opera su eficacia.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium with_line width_default thick_2 style_solid color_border align_center\"><div class=\"w-separator-h\"><\/div><\/div><div class=\"wpb_text_column us_custom_73197877 has_text_color\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p><strong>CITAS<\/strong><\/p>\n<p>3 Nye, J. S. (2004). Soft power: The means to success in world politics. PublicAffairs<\/p>\n<p>8 Amanat, A. (2017). Iran: A modern history [Kindle version]. Yale University Press<\/p>\n<p>9 Gil Guerrero, J. (2016). The Carter administration and the fall of Iran\u2019s Pahlavi dynasty (1.a ed.)<\/p>\n<p>11Gil Guerrero, J. (2016). The Carter administration and the fall of Iran\u2019s Pahlavi dynasty (1.a ed., pag. 111)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ramiro Rodriguez BauseroM\u00e1s del mismo autor 100 a\u00f1os del Pacto de Locarno09\/12\/2025 La Iniciativa de Gobernanza Global29\/09\/2025 M\u00e1s de la misma categor\u00eda Art\u00edculosSoft Power y culturaThe Future of Chinese Soft Power in a Changing Global Order Art\u00edculosSoft Power y cultura100 a\u00f1os del Pacto de Locarno Art\u00edculosSoft Power y cultura\u00bfEl canal enemigo? 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